THE RURAL MOSQUE IN BENI OUERTHILAZN AREA IN THE EAST OF ALGERIA المساجد الريفية بمنطقة بني ورتلان (شرق الجزائر)

نوع المستند : Original Article

المستخلص

The diversity of the different environment and cultures that got under the Islam flag had an effective role in shaping Islamic architecture, which combines various architectural achievements in all around the Islamic world and its destructive character that embodied spirituality of Islam religion.
The most important of it , is the religious architecture that has spread and evolved until it became the most prominent in the Islamic architecture across all the historical   periods and in different region conquered by the Muslims , from India eastward to the Atlantic ocean to the west . and with that it represent the Muslims personality.
The first type of religious Islamic architecture was the mosque which took the attention of Muslims since the dawn of Islam religion and it is the centre of the city that all the buildings constructed   around it.
Environment has certainly huge impact on the formation of the special architecture type for the mosque, which was always submitting to the climatic conditions of the area that was built during it using local materials, but without getting far from the origins that represent the spirit of Islamic architecture.
Despite the active role played by the mosque in the rural community but researchers neglected it, rural effects did not received Scientifics interest as compared to the effects in the cities.
The rural heritage left by our ancestors disappear day after day and the lead to a lost of an important page of our history and our culture.
We will try through this humble study that is under the title of “THE RURAL MOSQUE IN BENI OUERTHILAZN AREA IN THE EAST OF ALGERIA” to answer some of question as:
-what are the architecture types in the rural religious architecture in Beni ouerthilan?
- What are the characteristics that distinguish it from other types?
- does the climate factor affect the planning and the simplicity of monument in its creation and its form?
إن لتنوع و اختلاف البيئات و ثقافات الشعوب التي دخلت تحت راية الإسلام دورا فعالا في تشکيل العمارة الإسلامية،التي تجمع مختلف المنجزات المعمارية في کل أقطار العالم الإسلامي و طابعها المميز الذي جسدته روحانية الدين الإسلامي الحنيف، أهمها العمارة الدينية التي انتشرت و تطورت، حتى أصبحت السّيمة الأکثر بروزا في العمران الإسلامي عبر کل المراحل التاريخية و في مختلف المناطق التي فتحها المسلمون من الهند شرقا، إلى المحيط الأطلسي غربا، و هي بذلک تمثل الدلالة الواضحة على شخصية المسلمين الحضارية، و من أول أنواع العمارة الإسلامية الدينية، المسجد الذي حظي باهتمام المسلمين منذ فجر الإسلام،حيث کان المرکز الرئيسي للمدينة تتوزع حوله المساکن، و المدارس، و الأسواق، و غيرها من المرافق.

الكلمات الرئيسية

المراجع

قائمة المصادر و المراجع:
1-المصادر باللغة العربیة:
-      الحسین بن محمد الورتلانی، الرحلة الورتیلانیة، نزهة الأنظار فی فضل علم التاریخ و الأخبار،الثقافة الدینیة، ط1،جزآن، القاهرة، مصر،د.ت.
-      علی بن محمد بن فرحون،کتاب الاعتبار و تواریخ الأخبار والتعریف بالنسب إلى النبی صلى الله علیه و سلم، مخطوط محفوظ بإحدى خزائن المنطقة، 1228ه/1813.
2-المراجع باللغة العربیة:
- ثروت عکاشة، القیم الجمالیة فی العمارة الإسلامیة، دار المعارف، القاهرة، 1981.
-الجیلالی(عبد الرحمن محمد)،تاریخ الجزائر العام،ج1،ط4،دار الثقافة بیروت،1400هـ/ 1982م.
- جمعة أحمد قاجة،موسوعة فن العمارة الإسلامیة، طبعة الأولى، دار الملتقى للطباعة و النشر، دمشق، 2000.
- ظریف(أحمد)،قراءة فی الرحلة: سیاحة فی أغوار رحلة الورثیلانی، رابطة أهل القلم،مطبعة دار  هومة، 849هـ/2005م..
- سلیمان مصطفى زبیس، "المحاریب فی العمارة الدینیة بالمغرب الإسلامی"، المؤتمر الرابع للآثار فی البلاد العربیة، تونس 18-29 مای 1963، مطبعة لجنة التألیف والترجمة والنشر ، القاهرة، 1965
- عاصم محمد رزق، معجم المصطلحات العمارة و الفنون الإسلامیة، الطبعة الأولى، مطبعة مدبولی، القاهرة، 2000.
- علی حملاوی، نماذج من قصور منطقة الأغواط، دراسة تاریخیة- أثریة، المؤسسة الوطنیة للفنون المطبعیة، 
 الجزائر ، 2006.
- علی حملاوی، "نماذج من منابر الجوامع العتیقة بالقصور الصحراویة"، حولیات المتحف الوطنی للآثار، العدد 13، 2003
- عزوق عبد الکریم، الآثار الإسلامیة ببجایة إحصاء و جرد و تحلیل،الجزائر، 2015
- لیهم زینب،المساجد الریفیة بمنطقة بجایة دراسة أثریة معماریة، الجزائر،2011.
- محمد حمزة اسماعیل الحداد، موسوعة العمارة الاسلامیة فی مصر من الفتح حتى عهد محمد علی، الکتاب الأول، مکتبة زهراء الشرق، القاهرة، 1998.
- معروف بلحاج،العمارة الإسلامیة، مساجد مزاب و مصلیاته الجنائزیة، الطبعة الأولى، دار قرطبة، 1428ه/2007م
- محمد حسین جودی، العمارة الإسلامیة، خصوصیاتها و ابتکاراتها و جمالیاتها، الطبعة الأولى، دار المسیر للنشر و التوزیع و الطباعة، عمان، 2007.
- الناضوری(رشید)، تاریخ المغرب الکبیر، العصور القدیمة: أسسها التاریخیة الحضاریة و السیاسیة،ج1،دار النهضة العربیة، بیروت،1981
- یحی وزیری، موسوعة عناصر العمارة الإسلامیة، کتاب الثانی، مکتبة المدبولی، القاهرة، 1999.
3-المراجع بالأجنبیة:
-Bourouiba (R), L’architecture militaire de l’Algérie médiévale, OPU Alger, 1983
-Chabot(J.B) « ,inscriptions libyques de la region de Sétif », in B.S.H.G.R.S,TII,1941
- Leschi(Louis),  « Une excursion archéologique dans le Guergour (été 1938) »in  étude   d’épigraphie d’archéologie et d’histoire  Africaine, Paris, Arts et Métiers graphique.
- Servier(Jean),Les berbères,2ème édition, Alger, ed Dahlab,1990
 
 
 

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات