Odor damage in the Islamic city through Islamic jurisprudence ضرر الرائحة فى المدينة الإسلامية من خلال فقه العمران الإسلامى

نوع المستند : Original Article

المؤلف

Professor of Islamic Archeology Department of Archeology Faculty of Humanities and Social Sciences University of Abu Bakr Belqayd Tlemcen - Algeria.

المستخلص

This article is devoted to the jurisprudence of Islamic architecture, and deals with one of the models of damage that existed in the Islamic city, which is the harm of smell, and we relied heavily on the books of humiliations, and varied sources of odor annoying in cities, and we have tried in this research, to find causes, especially in the damage caused by the smell of smoke from the ovens, those of vinegar, the role of the bear, the damage of all kinds of waste, and finally for the latrines.
As for the damage of the smell of smoke emanating from the oven, a kind of furnaces found in all the houses, in addition to the smell of smoke from the ovens intended to cook the  bread,
With regard to the smell of vinegar, this type of industry was present in some houses, thus causing damage to the neighbors. Therefore, the owner has a choice between finding a solution that would prevent from it making.
The smell of the role of the bear is one of the industries that are very harmful to the residents of the city, so its existence must be far from the urban center, so it is close to the walls of the city and better to make outside the fence, But as the city expands, the tanneries become inside the fence and thus hurt the new residents who have expanded into place. The city designer has to move them to a place where they do not harm anyone.
The smell of waste has varied forms and types, and as they occur harmful smell bad, the population maintain the ocean cleaner in which they live.
The last element is the smell of latrines that people need in their homes, and since the latrines were disposed of in either special channels or made wells or tombs to collect waste, they sometimes caused damage to the neighbors 
يصب هذا المقال في تخصص فقه العمران الإسلامي، ويعالج أحد نماذج الضرر التي کانت موجودة بالمدن الإسلامية والمتمثل في ضرر الرائحة، وقد اعتمدنا في ذلک بشکل کبير على کتب النوازل، وقد تنوعت مصادر الرائحة المزعجة في المدن، وقد حاولنا في هذا البحث إحصاءها فوجدناها تتمثل بشکل خاص في ضرر رائحة الدخان المنبعث من الأفران، وضرر رائحة الخل، وضرر دور الدبغ، وضرر الفضلات بأنواعها، وأخيرا ضرر المراحيض.
فبخصوص ضرر رائحة الدخان فإننا وجدناها تتمثل في الدخان المنبعث من التنور وهو نوع من الأفران نجده في کل المساکن، بالإضافة إلى رائحة الدخان المنبعث من الأفران أنواعهالمخصصة لطهي خبز السکان، وهناک أيضا رائحة الدخان المنبعث من أفران مخصصة لصنع الخبز وبيعه، بالإضافة إلى الدخان المنبعث من أفران الحمامات وأفران الحدادين، وقد اختلف الضرر في کل نوع منها، وقد حاولنا الإحاطة بها، وبخصوص رائحة الخل فقد کان هذا النوع من الصناعة موجودا في بعض المساکن وبالتالي يحدث ضررا على المجاورين، لذلک فإن صاحبه مخيّر بين إيجاد حل کفيل لقطع ذلک أو أنه يمنع من صناعته، أما رائحة دور الدبغ فإنها من الصناعات المضرة جدا بسکان المدينة لذلک فإن وجودها يجب أن يکون بعيدا عن المرکز الحضري، فيکون إما قريبا من أسوار المدينة والأفضل أن يجعل خارج السور، ولکن مع توسع المدينة تصبح المدابغ داخل السور وبالتالي تؤذي السکان الجدد الذين توسعوا إلى مکانها، فعلى مصمم المدينة أن ينقلهم إلى مکان لا يضرون فيه بأحد، أما رائحة الفضلات فقد اختلفت أشکالها وأنواعها وبما أنها تحدث ضررا برائحتها الکريهة فإن على السکان أن يحافظوا على نظافة المحيط الذي يعيشون فيه، کما أنه يجب على المحتسب أن يراقب نظافة الأسواق والأحياء والأماکن العامة ويحرص على أن تکون البيئة نظيفة، آخر عنصر هو رائحة المراحيض والتي لا يستغني عنها الناس في مساکنهم، وبما أن المراحيض کانت تصرف فضلاتها إما في قنوات مخصصة لهذا الغرض أو يُجعل لها آبار أو مطامير لجمع الفضلات، فقد کانت أحيانا تحدث ضررا على المجاورين وبالتالي فإن عليهم أن يسعوا جاهدين إلى قطع ضرر رائحتها للحفاظ على نظافة المحيط والبيئة التي يعيشون فيها.

الكلمات الرئيسية

النص الكامل

خاتمة:  

ما یمکن أن نختم به فی الأخیر هو أن الأضرار فی المدینة الإسلامیة قد تنوعت واختلفت ومن بینها ضرر الرائحة، ولقد لاحظنا أنه وإن اختلفت بعض أحکام العلماء فی فتاوى النوازل، غیر أنها کانت تصب کلها فی صالح أفراد المجتمع أی فی الصالح العام، کما أن تلک الحلول التی ذکرها العلماء أو عرفاء البناء لتؤکد الاهتمام بالفرد المسلم وتوفیر أقصى حریة له للاستفادة من ملکه دون إلحاق الضرر بجیرانه، ویمکن لنا نحن الیوم أن نطبق مثل هذه الحلول فی مجتمعنا، لکی نحافظ على حسن الجوار الذی یأمر به الإسلام ویسعى لتحقیقه کل فرد فی أی مجتمع وهو ما یؤدی بنا حتما إلى توطید العلاقة بیننا واجتماعنا على مبدأ الصالح العام.

وعلى هذا فإن الاهتمام بفقه العمران الإسلامی لیس من باب اجترار ما ذکره السابقون أو من باب الترف الفکری، بل هو للاستفادة منه فی تخطیط مدننا الإسلامیة فی وقتنا هذا وفیما یستقبل، ولا نبقى نتلقى ونتلقف ما یلقیه إلینا غیرنا وکأنه قد کتب علینا التخلف أو کأنه لا یوجد لدینا مصادرنا التی تغنینا عن الذوبان والانحلال فی فکر الغیر، مع ما ثبت من تحضر فی هذا المجال.

 

 

المراجع

مصادر ومراجع البحث:
المصادر العربیة:
- ابن رجب الحنبلی، جامع العلوم والحکم، شرح خمسین حدیثا من جوامع الکلم، اعتنى به وحققه محمود النادی، دار بن الهیثم، (د.ت)، (د.م).
- أبو الأصبغ عیسى بن عبد الله الأسدی الجیانی المعروف بابن سهل، دیوان الأحکام الکبرى أو النوازل والأعلام لابن سهل، تحقیق المحامی رشید النعیمی، ط1، شرکة الصفحات الذهبیة المحدودة، الریاض، 1417ﻫ/1997م.
- أبو العباس أحمد بن محمد بن بکر النفوسی الفرسطائی، القسمة وأصول الأرضین، کتاب فی فقه العمارة الإسلامیة، تحقیق وتعلیق وتقدیم الشیخ بکیر بن محمد الشیخ بلحاج ومحمد صالح الناصر، ط2، مزیدة ومنقحة، المطبعة العربیة جمعیة التراث القرارة-غردایة، 1418ﻫ/1997م.
- أبو عبد الله محمد بن إبراهیم اللّخمی المعروف بابن الرامی، الإعلان بأحکام البنیان، تحقیق ودراسة فرید بن سلیمان، تقدیم عبد العزیز الدویلاتی، مرکز النشر الجامعی، 1999م.
- أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم بن سعید العقبانی التلمسانی، تحفة الناظر وغنیة الذاکر فی حفظ الشعائر وتغییر المناکر، تحقیق علی الشنوفی، عن مجلة الدراسات الشرقیة للمعهد الفرنسی بدمشق، سنة 1967م(د.م).
- أبو عبید عبد الله بن عبد العزیز البکری، المغرب فی ذکر بلاد افریقیة والمغرب وهو جزء اقتُطف من کتاب المسالک والممالک، نشره المستشرق الفرنسی دوسلان De SLANE بدار الکتاب الإسلامی بالقاهرة، دط، نشر تحت رعایة المارشال MARECHAL COMTE RANDON المحافظ العام للجزائر، 1857م.
- أبو القاسم بن أحمد البرزلی البلوی التونسی، فتاوی البرزلی، جامع مسائل الأحکام لما نزل من القضایا بالمفتین والحکام، تقدیم محمد الحبیب الهیلة، ط1، دار الغرب الإسلامی، بیروت-لبنان، 2002م.
- أبو القاسم بن علی بن عبد الله الکنانی ابن سلمون، العقد المنظم للحکام فیما یجری بین أیدیهم من الوثائق والأحکام، مخطوط فی الفقه المالکی، مکتبة الحامة بالجزائر تحت رقم 1366.
- أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسی الجماعیلی الدمشقی الصالحی الحنبلی، المغنـی، ویلیه الشرح الکبیر للإمام ابن قدامة المقدسی، تحقیق محمد شرف الدین خطاب والسید محمد السید، ط1، دار الحدیث القاهرة، 1416ﻫ/1996م.
- أبو مطرف عبد الرحمن الشعبی المالقی ابن القاسم، الأحکـام، تقدیم وتحقیق، د.الصادق الحلوی، ط1، دار الغرب الإسلامی، بیروت-لبنان، 1992م.
- أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن أبو زید القیروانی، النوادر والزیادات على ما فی المدونة من غیرها من الأمهات، تحقیق عبد الفتاح الحلو، ط1، دار الغرب الإسلامی، بیروت-لبنان، 1999م.
- أحمد بن خلف بن وصول الطلیطلی، منتخب الحکام و بیان ما عُمل به من سیر الحکام، تقدیم و تحقیق حمید لحمر، ط1، دار بن حزم، بیروت-لبنان، 1429هـ/2008م.
- أحمد بن سعید بن بشتغیر، نوازل أحمد بن سعید بن بشتغیر اللورقی المالکی، دراسة وتحقیق وتعلیق قطب الریسونی، ط1، دار ابن حزم، بیروت-لبنان، 1429هـ/2008م.
- أحمد بن سعید المجلیدی، التیسیر فی أحکام التسعیر، تقدیم وتحقیق موسى لقبال، ط2، الشرکة الوطنیة للنشر والتزیع-الجزائر، 1981م.
- أحمد بن عبد الله بن عبد الرؤوف، فی آداب الحسبة والمحتسب، ثلاث رسائل أندلسیة فی آداب الحسبة والمحتسب، اعتنى بتحقیقه لیفی بروفنصال، مطبعة المعهد العلمی الفرنسی للآثار الشرقیة، 1955م، (د.م).
- أحمد بن مغیث الطلیطلی، المقنع فی علم الشروط، تقدیم و تحقیق فرانثیکو خابییر اغیری سابادا، المجلس الأعلى للأبحاث العلمیة، معهد التعاون مع العالم العربی، مدرید، 1994م.
- أحمد بن یحیى المازونی، الدرر المکنونة فی نوازل مازونة، تحقیق حسانی مختار، مخبر المخطوطات علم المکتبات بوزریعة-الجزائر(د.ت)، (د.م).
- أحمد بن یحی الونشریسی، المعیار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفریقیة والأندلس والمغرب، خرجه جماعة من الفقهاء بإشراف محمد حجی، دار الغرب الإسلامی، بیروت، 1401هـ/1981م.
- برهان الأئمة حسام الدین عمر بن عبد العزیز بن مازة البخاری، کتاب الحیطان، دراسة فقهیة لأحکام البناء والإرتفاق، ط1، تحقیق عبد الله نذیر أحمد، مرکز النشر العلمی جامعة الملک عبد العزیز-جدة، 1416ﻫ/1996م.
- برهان الدین أبو الوفاء إبراهیم بن الإمام شمس الدین أبی عبد الله محمد الیعمری المالکی ابن فرحون، تبصرة الحکام فی أصول الأقضیة ومناهج الأحکام، ط1، دار الکتب العلمیة، بیروت-لبنان، 1303ﻫ.
- سحنون ابن سعید التنوخی، المدونة الکبرى، التی رواها سحنون عن الإمام عبد الرحمن بن القاسم العتبی عن الإمام مالک بن أنس، ط1، دار صادر بیروت(د.ت).
- سلیم رستم باز اللبنانی، شـرح المجـلة، ط3، دارالکتب العلمیة، بیروت-لبنان، 1307ﻫ.
- شهاب الدین أحمد بن إدریس القرافی، الذخیـرة، تحقیق محمد حجی وآخرون، ط1، دار الغرب الإسلامی بیروت، 1994م.
- عبد الرحمن بن نصر الشیزری، نهایة الرتبة فی طلب الحسبة، قام على نشره السید باز العرینی بإشراف مصطفى زیادة، مطبعة لجنة التألیف والترجمة والنشر-القاهرة، 1365ه/1945م.
- عبد الله بن العیساوی الشاوی المدیونی الحداوی، بعض مسائل الدرر المکنونة فی نوازل مازونة، مخطوط خاص.
- عبد الله بن محمد الشویهد(متولی السوق)، قانون أسواق مدینة الجزائر 1107-1117ه/1695-1705م، تحقیق وتقدیم وتعلیق ناصر الدین سعیدونی، ط1، دار الغرب الإسلامی، بیروت-لبنان، 1427ه/2006م.
- عمر بن عثمان بن العباس الجرسیفی، فی الحسبة، ثلاث رسائل أندلسیة فی آداب الحسبة والمحتسب، اعتنى بتحقیقه لیفی بروفنصال، مطبعه المعهد العلمی الفرنسی للآثار الشرقیة، 1955م.
- مجد الدین محمد بن یعقوب الفیروزآبادی، القاموس المحیط، رتبه ووثقه، خلیل مأمون شیحا، ط4، دار المعرفة، بیروت-لبنان، 1430هـ/2009م.
- محمد بن عبد الکریم الفکون، نوازل الفکون، مخطوط خاص، جمع وکتابة محمد بن محمد بن عبد الکریم بن الفکون.
- محمد بن عکریش، المسائل القواطع المنتخبة من الجامع أو المطالب العالیة المنتخبة من.... البرزولیة، مخطوط فی الفقه المالکی بالمکتبة الوطنیة الجزائریة بالحامة تحت رقم 1337.
- محی الدین أبو زکریا یحیى بن شرف النووی، شرح متن الأربعین النوویة فی الأحادیث الصحیحة النبویة، منشورات المکتبة العصریة، صیدا-بیروت، 1402هـ/1982م.
مراجع عربیة:
- أندریه ریمون، المدن العربیة الکبرى فی العصر العثمانی، ترجمة لطیف فرج، ط1، دار الفکر للدراسات والنشر والتوزیع-القاهرة، 1991م.
- خالد عزب، فقه العمران، العمارة والمجتمع والدولة فی الحضارة الإسلامیة، ط1، الدار المصریة اللبنانیة-القاهرة(د.ت).
- عاصم محمد رزق، معجم مصطلحات العمارة والفنون الإسلامیة، ط1، مکتبة مدبولی، 2000م.
- عبد العزیز فیلالی، تلمسان فی العهد الزیانی، موقم للنشر و التوزیع-الجزائز، 2002م.
- عبد القادر دحدوح، مدینة قسنطینة خلال العهد العثمانی دراسة عمرانیة أثریة، أطروحة دکتوراه علوم فی الآثار الإسلامیة، معهد الآثار-جامعة الجزائر، 2009-2010م.
- علی العلوی، المنهجان الأصولی والمقاصدی لابن الرامی البنّاء من خلال کتابه: الإعلان بأحکام البنیان، قراءات فی الفکر المعماری والعمرانی العربی والإسلامی، المعهد العالی لأصول الدین، جامعة الزیتونة، منشورات وحدة فقهاء تونس، 1429ه/2008م.
- محمد بن حمو، "خصائص الحمامات العثمانیة فی الجزائر من خلال نماذج مقارنة بالحمامات المرابطیة والمرینیة"، مجلة کان التاریخیة، دوریة إلکترونیة محکمة ربع سنویة، السنة السادسة العدد العشرون، یونیو (حزیران) 2013م رجب 1434هـ.
- محمد عبد الستار عثمان، الإعلان بأحکام البنیان لابن الرامی دراسة أثریة معماریة، دار المعرفة الجامعیة، إسکندریة-مصر، 1408ﻫ/1988م.
- محمد عمرو الطمار، تلمسان عبر العصور، تلمسان عبر العصور، دورها فی سیاسة وحضارة الجزائر، المؤسسة الوطنیة للکتاب-الجزائر، 1984م.
- مصطفى أحمد بن حموش، فقه العمران الإسلامی من خلال الأرشیف العثمانی 956هـ/1549م، 1246هـ/1830م، من واقع الأوامر السلطانیة وعقود المحاکم الشرعیة، ط1، دار البحوث للدراسات الإسلامیة وإحیاء التراث، دبی، 1421هـ/2000م.
- نقادی سیدی محمد، التصمیم العمرانی لمدینة تلمسان ودلالاته الاجتماعیة، رسالة ماجستیر فی الثقافة الشعبیة، معهد الثقافة الشعبیة، تلمسان-الجزائر، 1991م.
- ولیم وجورج مارسی، المعالم الأثریة العربیة لمدینة تلمسان، تقدیم وترجمة مراد بلعید وآخرون، ط1، طبع بدعم من وزارة الثقافة بمناسبة تظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامیة 2011م، الأصالة للنشر والتوزیع-الجزائر، 1432ه/2011م.
مراجع أجنبیة:
Marçais G., Mélanges D’Histoire et D’Archéologie de L’Occident Musulman, Imprimerie Officielle-Alger, 1957.
 
 

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات