The study of Arabic archaeological inscriptions of the great othoman mosque in mascara in Algeria , Technical Analytical Study دراسة للکتابة الأثرية التأسيسية العثمانية للمسجد الأعظم بمعسکر بالجزائر دراسة تحليلية فنية

نوع المستند : Original Article

المؤلف

Teacher at the University of Tlemcen, Algeria

المستخلص

The city Mascara city In Algeria in the Ottoman era was a large construction and construction by the beys of west algerian, including al-Haj Ibrahim, who was interested in the construction of mosques and shrines and the restoration and expansion of buildings built During his reign. Among the important buildings, he built during his reign, The largest mosque in the city of Umm al-Askar ,. In which the architect embodied the cohesion and fusion of Ottoman Turkish architecture with the  local architecture, Religious construction included a very important Foundational writing as it is considered a historical and archaeological document that carries with it several facts and information concerning the date of establishment and the name of the founder of this building, in addition to the technical characteristics that carried out the texts of this writing of vocabulary and phrases with linguistic connotations which are rarely found in These inscriptions reflect the depth of the Ottoman Sufi heritage, in addition to the :Maghreb Thuluth calligraphy, which carried out its written texts. The level of artistic and aesthetic creativity was evident in the writing of the letters and its decoration on this inscription.
In order to enrich this subject and shed light on its most important aspects, we must address the main problem:
-how much do the writings or inscriptions contribute to the documentation and preservation of architectural heritage?
, And the sub-problems of which are:
What is the most important content contained in these written texts and what are the historical facts revealed by this architectural document?
-What are the most Technical characteristics and aesthetic characteristics of this rare inscription?
-     عرفت مدينة معسکر في الجزائر في العهد العثماني حرکة بناء وتشييد کبيرة من طرف بايات الغرب الجزائري، ومنهم الباي الحاج إبراهيم الذي عکف على الاهتمام بتشييد وبناء المساجد و الأضرحة وترميم وتوسعة المباني التي بنيت قبل فترة حکمه، ومن بين هذه المنشآت الهامة التي بناها أثناء فترة حکمه نجد المسجد الأعظم بمدينة معسکر الذي جسد المعماري فيه تلاحم وامتزاج العمارة العثمانية الترکية الوافدة و السيمات المعمارية للعمارة المحلية، وقد تضمن هذه المعلم الديني کتابة تأسيسية في غاية الأهمية کونها تعتبر وثيقة تأريخية وأثرية تحمل في طياتها عدة حقائق ومعلومات تخص تاريخ التأسيس واسم مؤسس هذا البناء، إضافة إلى الخصائص الفنية التي نفذت بها نصوص هذه الکتابة من مفردات وعبارات لها دلالات لغوية نادرا ما نجدها في مثل هذه النقوش، تعبر عن عمق التراث الصوفي العثماني، بالإضافة إلى خط الثلث المغربي الذي نفذت به نصوصها الکتابية، حيث برز جليا  مستوى الإبداع الفني و الجمالي في کتابة الحروف وزخرفتها على هذه النقيشة .
-     ومن أجل إثراء هذا الموضوع وتسليط الضوء على أهم جوانبه يتوجب علينا طرح إشکالية رئيسية وهي:
-     ما مدى مساهمة الکتابات أو النقوش الأثرية في توثيق التراث المعماري والمحافظة عليه؟.  وتتفرع منها إشکاليات فرعية هي:
-     ما هي أهم المحتويات الواردة في هذه النصوص الکتابية وما هي الحقائق التاريخية التي کشفت عنها هذه الوثيقة المعمارية؟
ما هي أبرز الخصائص الفنية و الجمالية التي تضمنتها هذه النقيشة النادرة ؟

الكلمات الرئيسية

المراجع

ثبت المصادر و المراجع:
-المصادر :
- أبو العباس احمد بن محمد المقری، نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب، ج4، تحقیق: إحسان عباس، دار صادر بیروت- لبنان 1408هـ/1988م.
- أبو القاسم محمد الشریف السبتی، رفع الحجب المستورة عن محاسن المقصورة، ج01، تحقیق: محمد الحجوی، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة، 1418هـ / 19997م.
-أبی العباس أحمد القلقشندی، صبح الأعشى،ج06، دار الکتب المصریة، القاهرة، 1340هـ/ 1922م .
أبو الولید محمد ابن أحمد ابن رشد القرطبی، المقدمات والممهدات  لبیان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحکام الشرعیات والتحصیلات المحکمات لأمهات مسائلها المشکلات، تحقیق: محمد حجی، ج 01، دار الغرب الإسلامی، بیروت، 1408هـ / 1988م.
- أحمد ابن هطال التلمسانی، رحلة محمد الکبیر بای الغرب الجزائری إلى الجنوب الصحراوی، تحقیق: محمد ابن عبد الکریم، عالم الکتب، القاهرة، ص27-28.
- الأغا بن عودة المازری، طلوع سعد السعود فی أخبار وهران والجزائر وإسبانیا وفرنسا فی أواخر القرن التاسع عشر، تحقیق ودراسة  یحی بوعزیز، ط1، دار  الغرب الإسلامی،، بیروت –لبنان1411هـ/1990م.
 -البقاء أیوب ابن موسى الکفوی، کتاب الکلیات معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة، تقدیم عدنان درویش ومحمد المصری، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الثانیة، بیروت، 1998.
أبو نصر الفتح ابن محمد بن خاقان، قلائد العیان ومحاسن الأعیان، تحق حسین یوسف خربوش، مکتبة المنار للطباعة والنشر والتوزیع، الزرقاء، الأردن، 1989م،
- علی ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، تحقیق: عبد السلام محمد هارون، دار الفکر للطباعة والنشر و التوزیع، 1399هـ/ 1979م
- محمد ابن یوسف الزیانی، دلیل الحیران وأنیس السهران فی أخبار مدینة وهران، تحقیق وتعلیق: المهدی البوعبدلی، عالم المعرفة للنشر والتوزیع، الجزائر 1434هـ/2013م.
- عبد الرحمن ابن خلدون، المقدمة وهی الجزء الأول من تاریخ ابن خلدون المسمى دیوان المبتدأ والخبر فی تاریخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت -لبنان1422هـ/2001م.-
- شهاب الدین أحمد بن عبد الوهاب النویری، نهایة الأرب  فی فنون الأدب، مطبعة دار الکتب المصریة، القاهرة، 1324 هـ/1923م.
- مسلم ابن عبد القادر، تاریخ بایات وهران المتأخر، أو خاتمة أنیس الغریب والمسافر تحقیق وتقدیم: رابح بونار، الشرکة الوطنیة للنشر والتوزیع، الجزائر، 1394هـ/1974م.
- محمد محفوظ بن المختار فال الشنقیطی، مرقاة الصعود إلى معانی تحفة المودود بمعرفة المقصور والممدود، تحقیق: عبد الحمید الأنصاری، دار الکتب العلمیة، بیروت، 1424هـ / 2002م.
-سعید الخوری الشرتونی، الشهاب الثاقب فی صناعة الکاتب، مطبعة الآباء المرسلین الیسوعیین، بیروت، 1889.
محمد بن قاسم ابن زاکور الفاسی، الجود بالموجود من دون بذل المجهود فی شرح تحفة المودود فی المقصور والممدود، تحقیق: المصطفى لغفیری، المطبعة والوراقة الوطنیة، مراکش، 2011م،
-هابنسترایت إلى الجزائر وتونس وطرابلس  1145هـ - 1732م، تحقیق: ناصر الدین سعیدونی، دار الغرب الإسلامی.
-یحی بن شرف النووی، تحریر ألفاظ التنبیه، تحقیق: عبد الغنی الدقر، دار القلم، دمشق، 1408هـ / 1986م.
-یوسف النبهانی، أفضل الصلوات على سید السادات، تحقیق: بشار بکر عرابی الدمشقی، دار قباء للطباعة والنشر والتوزیع، دمشق.
عبد القادر الجیلانی، الأوراد القادریة، تحقیق محمد سالم بواب، دار الألباب دمشق، 1992.
- المراجع:
- أبو بکر جابر الجزائری، منهاج المسلم، دار السلام للنشر و التوزیع (د.ط)، (د.ت).
-أحمد الصاوی، الأسرار الربانیة والفیوضات الرحمانیة على الصلوات الدردیریة، ج02، (د.ط)، (د.ت).
حسن الباشا، الألقاب الإسلامیة فی التاریخ والوثائق والآثار، الدار الفنیة للنشر والتوزیع، القاهرة، جمهوریة مصر العربیة، 1409هـ/1989م.
- حسنی حسن عبد الوهاب، تاریخ المساجد الأثریة، الدار العربیة للکتاب للطباعة والنشر والتوزیع، القاهرة 1366هـ / 1946م.
-ناصرالدین سعیدونی والشیخ المهدی البوعبدلی، الجزائر فی التاریخ، العهد العثمانی، الجزء 04، المؤسسة الوطنیة للکتاب، الجزائر، 1405هـ/1984م.
- دریاس یمینة، السکة الجزائریة فی العهد العثمانی، دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزیع، الجزائر، 2007م.
-عارف العارف، المفصل فی تاریخ القدس، الجزء الأول، ط 05، مطبعة المعارف، القدس.
-عثمان عثمان إسماعیل، تاریخ العمارة الإسلامیة والفنون التطبیقیة بالمغرب الأقصى،  مطبعة المعارف الجدیدة، الرباط، المملکة المغربیة، 1993م. 
- یحی بوعزیز، المساجد العتیقة فی الغرب الجزائری، الشرکة الوطنیة للنشر والإشهار الجزائر  1422هـ/2002م ص 215.
- مهیرس مبروک، المساجد العثمانیة بوهران ومعسکر، دیوان المطبوعات الجامعیة، الجزائر، 2009م، ص 47.
-مصطفى طموم، سراج الکتبة شرح تحفة الأحبة فی رسم الحروف العربیة، شرکة دار المشاریع للطباعة والنشر والتوزیع، ط01، بیروت، 1426هـ/2005م
- محمد بن أحمد بن صالح الصالح، المسجد جامع وجامعة،  مکتبة فهد الوطنیة، الریاض1421 هـ / 2000م.
محمد الششتاوی، میادین القاهرة فی العصر المملوکی، دار الآفاق العربیة، ط 01، القاهرة، 1999.
- محمود عباس حمودة وفوزی سالم عفیفی، تطور الکتابة الخطیة العربیة دراسة لأنواع الخطوط ومجالات استخدامها، دار نهضة الشرق ط1، القاهرة، 2000م.
- محمد السید البسطویسی، النقوش الکتابیة على عمائر دمشق العثمانیة، دار الکتاب الحدیث، القاهرة، 1429هـ / 2009م.
-الرسائل الجامعیة :
- بلجوزی بوعبد الله، آثار عمران حواضر بایلک الغرب فی العهد العثمانی مازونة ومعسکر ووهران ومستغانم أنموذجا، أطروحة دکتوراه العلوم فی الآثار الإسلامیة، معهد الآثار، جامعة الجزائر، 2013/2014م.
 -القوامیس :
- أبو البقاء أیوب ابن موسى الکفوی، کتاب الکلیات معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة، تقدیم عدنان درویش ومحمد المصری، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الثانیة، بیروت، 1998.
- حسان حلاق وعباس الصباغ، المعجم الجامع فی المصطلحات الأیوبیة والمملوکیة والعثمانیة ذات الأصول العربیة والفارسیة والترکیة المصطلحات الإداریة و العسکریة و السیاسیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة و العائلیة، دار العلم للملایین، بیروت، لبنان، 1999م.
- مجد الدین محمد بن یعقوب الفیروز آبادی، القاموس المحیط، تحقیق: أنس محمد الشامی وزکریا جابر أحمد، دار الحدیث، القاهرة، 1429هـ/2008م.
محمود شیت خطاب، المصطلحات العسکریة فی القرآن  الکریم دار الفتح للطباعة والنشر، بیروت- لبنان، 1386هـ/1966م.
- مصطفى عبد الکریم الخطیب، معجم المصطلحات والألقاب التاریخیة، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، 1416هـ/1996 م.
- أبو الحسین أحمد ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، تحقیق عبد السلام محمد هارون، دار الفکر للنشر والتوزیع .
- مصطفى حرکات، الألقاب والوظائف العثمانیة، دراسة فی تطور الألقاب والوظائف منذ الفتح العثمانی لمصر حتى إلغاء الخلافة العثمانیة، دار غریب للطباعة والنشر، القاهرة، 1421هـ/2000م.
 
-المراجع باللغة الأجنبیة :
-Walsin Esterharzy, Domination Turque dans l’ancienne Régence D’Alger , Paris , Gesselin,1840.
)-E) Vayssettes , Histoires des derniers  Bey de Constantine ,Revue .Africaine, N°03, 1858.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات