sadek, sherin. (2012). THE DAILY LIFE IN THE COPTIC MONASTERIES (ANALITICAL STUDY) الحياة اليومية فى الأديرة القبطية. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15(1), 274-297. doi: 10.21608/cguaa.2012.37372
sherin sadek. "THE DAILY LIFE IN THE COPTIC MONASTERIES (ANALITICAL STUDY) الحياة اليومية فى الأديرة القبطية". حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15, 1, 2012, 274-297. doi: 10.21608/cguaa.2012.37372
sadek, sherin. (2012). 'THE DAILY LIFE IN THE COPTIC MONASTERIES (ANALITICAL STUDY) الحياة اليومية فى الأديرة القبطية', حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15(1), pp. 274-297. doi: 10.21608/cguaa.2012.37372
sadek, sherin. THE DAILY LIFE IN THE COPTIC MONASTERIES (ANALITICAL STUDY) الحياة اليومية فى الأديرة القبطية. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 2012; 15(1): 274-297. doi: 10.21608/cguaa.2012.37372
THE DAILY LIFE IN THE COPTIC MONASTERIES (ANALITICAL STUDY) الحياة اليومية فى الأديرة القبطية
Associate Professor of Coptic and Islamic art and archeology in the faculty of arts/Ain Shams University. Cairo (EGYPT).
المستخلص
ABSTRACT: During the less complex and less sophisticated ages, man was in closer contact with God and a sort of fellow-feeling bound them. Nowadays, if we go to visit the Coptic monasteries, we can live a different and a very interesting experience. Several are the visitors of the Coptic monasteries in Egypt and abroad. Sometimes, visitors want to spend several days in these spiritual places to enjoy the monks’ life and to follow their system. Why these monasteries attract the visitors? Is it only to worship? How is the daily life inside these religious foundations? How are living the monks together? What are their different activities? I would like to focus my on the details of the daily life of these monks. I’ll start my study by describing the scientific meaning of the words monastery, monk and nun. Then, I’ll speak about the main reasons that caused the appearance of the Coptic monasticism. I’ll deal also with the various categories of the monks who lived inside the Coptic monasteries, their grades, their clothes and their different activities.
منذ بدء الخليقة، وجدت علاقة حميمة دائمة بين الإنسان وخالقه. وقد أخذت هذه العلاقة أشکالاً متعددة بسبب اختلاف المعتقدات الدينية. وعند زيارة الأديرة القبطية، يعيش الزائرون تجربة متميزة وفريدة. ويتوافد الزائرون من مصر وخارجها على الأديرة القبطية لقضاء بعض الأوقات فى هذا المنشآت الدينية والتى شيدت منذ القدم فى الصحارى المصرية. ولکن ما الذى يجذب هؤلاء الزائرون لهذا الأديرة البعيدة ؟ هل السبب فقط هو العبادات ؟ وکيف تکون الحياة اليومية داخل هذه الأبنية ؟ وکيف يتعايش الرهبان متعددى الجنسيات معاً ؟ وما هى أنشطتهم اليومية المختلفة ؟ لذا حرصت الباحثة على الإجابة على کل هذه التساؤلات من خلال توضيح المقصود بببعض المصطلحات مثل الدير والراهب والمکرسات إلى جانب دراسة الأسباب التى أدت إلى ظهور حرکة الرهبنة القبطية. کما تتناولت هذه الدراسة أنواع الرهبان الذين عاشوا داخل الأديرة القبطية ودرجاتهم الکهنوتية وملابسهم وأنشطتهم اليومية المختلفة. أستاذ
المراجع
ANBA MARTYROS, al-Arman fi Misr, Cairo, 2007, (al-Arman). ANBA MARTYROS, Ruhban min ginsiyat mukhtalifa, Cairo, 2007, (Ruhban). ARCHBISHOP, art. “Monk”, CoptEnc., V, New York, 1991, 1667b-1668b, (Monk). R. S. BAGNALL, Egypt in Late Antiquity, Princeton, 1996, (Egypt). R. S. BAGNALL, “Monks and Property: Rhetoric, law and Patronage in the Apophthegmata Patrum and the Papyri”, GRBS, XLII, Durham, Caroline du Nord (2001), 7-24, (Monks). BANUB HABASHI, al-Rahbana al-qibtiya, Alexandria, 1948, (al-Rahbana). R. G. COQUIN, art. “Dayr”, CoptEnc., III, New York, 1991, 695 a, (Dayr). G. GABRA, Cairo the Coptic Museum & Old Churches, Cairo, 1999, (Cairo). G. GABRA, Coptic Monasteries. Egypt’s Monastic Art and Architecture, with a Historical Overview by T. VIVIAN, Cairo-New York, 2002, (Monasteries). G. GABRA, Historical Dictionary of the Coptic Church, with Contributions by B. A. PEARSON, M. N. SWANSON and YOUHANNA NESSIM YOUSSEF, Cairo, 2008, (Dictionary). J. GASCOU, art. “Monasteries, economic activities of”, CoptEnc., V, New York, 1991, 1639a-1645b, (Economic). J. E. GOEHRING, “Withdrawing from the Desert: Pachomius and the Development of Village Monasticism in Upper Egypt”, HThR, LXXXVIII, Chico, California (1999), 89-108, (Withdrawing). J. E. GOEHRING, “Monasticism in Byzantine Egypt: Continuity and Memory”, in: (Ed.) R. S. BAGNALL, Egypt in the Byzantine World 300-700, Cambridge, 2010, (Egypt). A. GUILLAUMONT, art. “Monasticism, egyptian”, CoptEnc., V, New York, 1991, 1661a-1664b, (Monasticism). IRIS HABIB ELMASRY, Introduction to the Coptic Church, 1977, (Introduction). KIRULLUS AL-ANTUNI, Hegumenos. Kawkab al-Barriyah, al-Qiddis al-Anba Antuniyus, Cairo, 1948, (Kawkab). W. LYSTER, Monastery of Saint Paul, Cairo, 1999, (Monastery). AL-MAQRIZI, TAQIYY AL-DIN AMAD IBN ‛ALI IBN ‛ABD AL-QADIR († 845/1441), Kitab al-Mawa‘iz wa'l-i‘tibar bidikr al-Khitat wa'l-atar, II, ed. of Bulaq, Cairo, 1835, (Khitat). AL-MAQRIZI, TAQIYY AL-DIN AMAD IBN ‛ALI IBN ‛ABD AL-QADIR († 845/1441), Tarikh al-aqbat al-ma‘ruf bi’l-qawl al-ibrizi li’l-‘allama al-Maqrizi, étudié par ‘ABD AL-MA‘UD DIYAB, Le Caire, 1998, (Tarikh). OTTO F. A. MEINARDUS, Christian Egypt. Ancient and Modern, Cairo, 1965, (Egypt).
OTTO F. A. MEINARDUS, Christian Egypt Faith and Life, Cairo, 1970, (Faith). OTTO F. A. MEINARDUS, Monks and Monasteries of the Egyptian Deserts, Reviewed ed., Cairo-New York, 2002, (Monks). OTTO F. A. MEINARDUS, Coptic Saints and Pilgrimages, IInd ed., Cairo-New York, 2003, (Coptic). F. NAU, “Histoire des solitaires égyptiens”, ROC, XIII, Paris (1908), pp. 57-6o, (Histoire). OMAR TOUSSOUN, Sur le Wadi Natroun, ses moines et ses couvents, Alexandrie, 1931, (Étude). SHERIN SADEK EL GENDI, “La femme copte ses rôles et ses fonctions de l’antiquité au vingtième siècle”, BSAA, XLVIII, Alexandrie (2009), 147-191, pls. LI-LIII, (Femme). SHERIN SADEK EL GENDI, L’architecture des monastères coptes autrefois et aujourd’hui (Étude comparative), “The Third International Congress. The Mutual Influence between the Ancient Civilizations”, BullACPSI, I, Cairo, 2012, pp. 59-73, (L’architecture). A. VEUILLEUX, art. “Monasticsm, Pachomian”, CoptEnc., V, New York, 1991, 1664b-1666a, (Pachomian). H. G. E. WHITE, The Monasteries of Nitria and Scetis, 3 vols., New York, 1933, (Monasteries). E. WIPSZYCKA, “Saint Antoine et les carriers d’Alexandrie: Remarques sur le chapitre 46 de la Vita Antoni d’Athanase”, ÉtudTrav., XIV, Varsovie (1983), pp. 460-463, (Saint). E. WIPSZYCKA, “Les clercs dans les communautés monastiques d’Égypte”, JJP, XXVI, Oxford (1994), pp. 135-166, (Clercs).
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة