مسميات العمائر الجنائزية السلجوقية بالأناضول في ضوء النصوص الإنشائية الباقية The titles of the Seljuk funerary monuments in Anatolia recording to the remaining structural calligraphy

نوع المستند : Original Article

المؤلف

Lecturer of Islamic Archeology / Mansoura University

المستخلص

وصل إلينا من العصر السلجوقي (470- 709هـ/ 1077- 1308م) مجموعة کبيرة من القباب الضريحية التي أنشأت في الغالب کمنشآت مستقلة، بينما أًنشإت أحياناً أخرى متصلة بالمدارس والجوامع، ويقدر عدد ما وصل إلينا من القباب الضريحية السلجوقية بحوالي مائة قبة ضريحية، أشتملت ما يزيد عن ستون نصاً إنشائياً. وقد تضمنت هذه النصوص مسميات مختلفة للقبة الضريحية منها: تربة، قبة، قبر، مشهد، مقام، ضريح... ونحوها، وفي هذه الدراسة سيتم دراسة هذه المسميات دراسة تحليلة تأصيلية.
There is a large group of funerary monuments From the Seljuk period; which were often established as an independent, while others were connected to another religious establishment. The number of Seljuk funerary monuments was estimated to be about 100, which included more than 60 structural calligraphy. These texts included different names of funerary monuments including: dome, tomb, shrine, mausoleum... etc.; in this study we will explain these names analytically. The importance of this study is:
1- Making an inventory of all the remaining structural calligraphy on Seljuk funerary monuments.
2- rooting some of the titles that have been named to some types of the Seljuk funerary monuments, which has been common use by researchers, as well the term Kombad.
3- Studying the titles of funerary monuments in Anatolia Analyticaly according to the relationship between the title and the mausoleum.

الكلمات الرئيسية

المراجع

  • المصادر والمراجع

    • إبن منظور (ت.711هـ/ 1311م): لسان العرب، طبعة مصورة عن مطبعة بولاق، ج17
    • فهیم فتحی ابراهیم: نصوص الإنشاء بالعمائر الدینیة السلجوقیة فی الأناضول (الترب والمقابر والمشاهد)، مجلة الإتحاد العام للآثاریین العرب، العدد 11، ص209- 244.
    • محمد حمزة إسماعیل الحداد: القباب فی العمارة المصریة الإسلامیة- التربة المدفن (نشأتها وتطورها حتى نهایة العصر المملوکی، ط1، مکتبة الثقافة الدینیة- القاهرة 1993.
    • محمد عبد الستار عثمان: التربة الإیوان من أنماط المبانی فوق القبور فی مصر فی العصرین الأیوبی والمملوکی، مجلة العصور، المجلد 7، جـ2، 1992
    • Alzahraa Behzad Ismaeel, Anadoulu Selçuklu ile Memlüklu (Kahire) Türbelerinin karşılaştırılması, Doktora tezi, Selçuk Üniverisitesi- Konya 2017.
    • Burhanettin GÜNEŞ; Ahlat Erzan Hatun Kümbeti İnşa Kitabesi, Yüzüncü Yıl Üniveristesi- Van.
    • Daneshvari, Abbas (1996). Medieval tomb towers of Iran : an iconographical study. Costa Mesa, Calif: Mazda Publishers.
    • Hillenbrand, Robert (1994). Islamic architecture: Form, function, and meaning. Columbia University Press.
    • lisséeff, Nikita (1965). (Dimashk) The Encyclopaedia of Islam (Vol. II, pp. 277-90). London.
    • Muhammet Kemaloğlu (2013). XI.–XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Dini Eserlerinden Kümbet- Türbe- Ziyaretgah- Namazgah ve Camiler. Akademik Bakış Dergisi, no. 39
    • Oleg Grabar, "The Earliest Islamic Commemorative Structures, Notes and Documents" Jerusalem, volume IV, Constructing the Study of Islamic Art. Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2005. First published in Ars Orientalis, 4 (1966)
    • Önkal, Hakkı (2015). Anadolu Selçuklu Türbeleri. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi, 2. baskı.
    • Ülkü Ülküsal BATES, An Introduction to the study of the Anatolian Türbe and its inscriptions as historical documents, Istanbul Üni. Edebiyet Dergisi IV. 1970.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات