باظة, رحاب. (2020). دراسة حول مفهوم الخدم والعبيد في مصر القديمة والتشريع الإسلامي A study on the concept of servants and slaves in ancient Egyptian civilization and Islamic legislation. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 23(1), 152-192. doi: 10.21608/cguaa.2020.23893.1030
رحاب باظة. "دراسة حول مفهوم الخدم والعبيد في مصر القديمة والتشريع الإسلامي A study on the concept of servants and slaves in ancient Egyptian civilization and Islamic legislation". حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 23, 1, 2020, 152-192. doi: 10.21608/cguaa.2020.23893.1030
باظة, رحاب. (2020). 'دراسة حول مفهوم الخدم والعبيد في مصر القديمة والتشريع الإسلامي A study on the concept of servants and slaves in ancient Egyptian civilization and Islamic legislation', حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 23(1), pp. 152-192. doi: 10.21608/cguaa.2020.23893.1030
باظة, رحاب. دراسة حول مفهوم الخدم والعبيد في مصر القديمة والتشريع الإسلامي A study on the concept of servants and slaves in ancient Egyptian civilization and Islamic legislation. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 2020; 23(1): 152-192. doi: 10.21608/cguaa.2020.23893.1030
دراسة حول مفهوم الخدم والعبيد في مصر القديمة والتشريع الإسلامي A study on the concept of servants and slaves in ancient Egyptian civilization and Islamic legislation
کان العمل في مصر القديمة من حيث شق القنوات وإقامة السدود وتشييد المعابد وبناء الأهرامات وغيرها من الأعمال الحيوية يتطلب کمية هائلة من العمل البشري يقدر بالآلاف من الأيدي العاملة. وکانت هذه القوى العاملة تتألف من أبناء الشعب ومن أسرى الحرب والمساجين والمحکوم عليهم، يضاف إليهم عدد کبير من العمال الذين بمستوى العبيد تقريباً. ولکن هل کان هؤلاء العبيد مصريون أم غير ذلک؟ وهل کان الخدم عبيداً أم لا؟ وکيف کانت عقود عملهم؟ وهل کان يحق لهم البيع والميراث والتأجير والعتق بعقد رسمي؟ خاصة وقد علمنا أن هؤلاء العبيد کان لهم أملاکهم التي يمکنهم التصرف فيها کيفما أرادوا. ويهدف البحث إلى التعرف على أنه کيف کانت تتم معاملتهم داخل المجتمع المصري القديم؟ وداخل الأسرة المصرية؟ وکيف کان زواجهم؟ وهل يحق لهم الزواج بالأحرار أم لا؟ وما الذي ترتب على ذلک من تبعات قانونية؟ علماً بأن هذا يتشابه کثيراً مع أحکام الرق في التشريع الإسلامي، لهذا کانت هذه الدراسة المقارنة بين کل منهما، ومحاولة الوقوف على مصدر ذلک عند المصري القديم. Abstract: The work in ancient Egypt in terms of the construction of dams, the construction of dams, the construction of temples, the construction of pyramids and other vital works required a huge amount of human labor estimated at thousands of labor. Much of this permanent force was prisoners of war, prisoners and convicts, plus a large number of slave-level workers. These slaves were layers of the people owned by other classes entitled to sell and inherit, children, leased or held by a formal contract, but we note that these slaves their property, which they can dispose of whatever they wanted, and their servants, and married women free. Here, it seems contradictory to us, whereas it is not so in the old Egyptian who did not abide by fixed theories in the field of law. Further study is needed on this subject.
- ابن منظور، محمد بن مکرم بن على، أبو الفضل، جمال الدین ابن منظور الأنصاری الرویفعى الإفریقى (ت 711 هـ).
لسان العرب، دار المعارف، القاهرة، 1977م.
- أبو داود الطیالسی، أبو داود سلیمان بن داود بن الجارود الطیالسی البصرى (ت204هـ).
مسند أبی داود الطیالسی، تحقیق: محمد بن عبد المحسن الترکی، أربعة أجزاء، دار هجر، مصر، الطبعة الأولى، 1419 هـ - 1999 م.
- الألوسی، شهاب الدین محمود بن عبد الله الحسینی الألوسی (ت 1270هـ).
روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، تحقیق: علی عبد الباری عطیة، ستة عشر جزءًا، دار الکتب العلمیة، بیروت، الطبعة الأولى، 1415 ه.ـ
- البغوی، أبو محمد الحسین بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوی الشافعی (ت 516هـ).
شرح السنة، تحقیق: شعیب الأرنؤوط ومحمد زهیر الشاویش، خمسة عشر جزءًا، الناشر: المکتب الإسلامی - دمشق، بیروت، الطبعة الثانیة،1403ه- 1983م.
- مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشیری النیسابوری (ت 261هـ).
المسند الصحیح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله علیه وسلم، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، د.ت.
ثالثاً: المراجع العربیة والمعربة:
- إبراهیم محمد حسن الجمل، الرق فى الجاهلیة والإسلام، مجلة الجامعة الإسلامیة بالمدینة المنورة، العدد رقم (50-51)، د.ت.
- أحمد شفیق: الرق فى الإسلام، مؤسسة هنداوی للتعلیم والثقافة، القاهرة، 2013م.
- أحمد عمر هاشم: فیض الباری فی شرح صحیح البخاری، مکتبة الإیمان، القاهرة، 2016م
- أحمد قدری: المؤسسة العسکریة المصریة فی عصر الإمبراطوریة 1570ق.م – 1087 ق.م، ترجمة: مختار السویفی ومحمد العزب موسى، سلسلة الثقافة الأثریة والتاریخیة، مشروع المائة کتاب، هیئة الآثار المصریة، القاهرة، 1985م.
- بییر مونتیه: الحیاة الیومیة فى عهد الرعامسة من القرن الثالث عشر إلى القرن الثا نى عشر قبل المیلاد، ترجمة: عزیز مرقس منصور، الدار المصریة للتألیف والترجمة، القاهرة، 1965م.
- جورج بوزنر: معجم الحضارة المصریة القدیمة، مهرجان القراءة للجمیع، مکتبة الأسرة، القاهرة، 1996م.
- جونتر فیتمان: مصر والأجانب فى الألفیة الأولى قبل المیلاد، ترجمة: عبد الجواد مجاهد، القاهرة، 2009م.
- زاهی حواس: سیدة العالم القدیم، دار الشروق، القاهرة، مکتبة الأسرة، مهرجان القراءة للجمیع، 1998م.
- سلیم حسن: موسوعة مصر القدیمة، الجزء الثانی: فی مدنیة مصر وثقافتها فی الدولة القدیمة والعهد الإهناسی، مهرجان القراءة للجمیع، مکتبة الأسرة، القاهرة، 2000م.
- سهام السید عبد الحمید عیسى: مفهوم الحریة وتصویرها فی الفن المصری القدیم، رسالة دکتوراه غیر منشورة، کلیة الآداب، جامعة طنطا، 2010م.
- صهیب عبد الجبار: المسند الموضوعی الجامع للکتب العشرة، د.م، 2013م.
- عبد الرحمن زکی: الجیش فی مصر القدیمة، الهیئة العامة لمکتبة الإسکندریة، 1967م.
- عبد الله ناصح علوان: نظام الرق فى الإسلام، دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع، سلسلة بحوث إسلامیة هامة (18)، القاهرة، 2003م.
- عبد السلام الترمانینی: الرق ماضیه وحاضره، سلسلة عالم المعرفة (العدد 23)، الکویت، 1990م.
- عبد العزیز صالح: التربیة والتعلیم فى مصر القدیمة، رسالة دکتوراه منشورة، جامعة القاهرة، 1966م.
- عبد العزیز صالح: "الأرض والفلاح فى مصر الفرعونیة"، الأرض والفلاح على مر العصور، الجمعیة المصریة للدراسات التاریخیة، القاهرة، 1974م.
- عبد العزیز صالح : الأسرة المصریة فى عصورها القدیمة، الهیئة المصریة العامة للکتاب، القاهرة، 1988م.
- عبد العزیز صالح: تاریخ الشرق الأدنى القدیم، الجزء الأول: مصر، القاهرة، 1989م.
- عبد الفتاح عبد الغنى العواری: دعوة الإسلام إلى تحریر الرقاب، مکتبة الإیمان، القاهرة، الطبعة الأولى، 2013م.
- عبد المجید الحفناوی وأحمد إبراهیم حسن: تاریخ النظم الاجتماعیة والقانونیة، الدار الجامعیة، بیروت، 1992م.
- عبد المنعم أبو بکر: تاریخ بلاد النوبة، بلاد النوبة، مطبعة الناشر الحدیث، القاهرة، د.ت.
- عطیة بن محمد سالم: "وضع الرقیق فى الإسلام من حیث الاجتماع والمعاملة"،
- علاء الدین عبد المحسن شاهین: دارسات فى تاریخ الشرق الأدنى القدیم (1)، التاریخ السیاسی والحضاری لمصر الفرعونیة، القاهرة، 2008/2009م.
- علی رضوان: تاریخ الفن فی العالم القدیم، دار شرکة الحریری للطباعة، القاهرة، الطبعة الثانیة، 2004م.
- فلندرز بتری: الحیاة الاجتماعیة فی مصر القدیمة، الدار المصریة للتألیف والترجمة، القاهرة، 1965.
- محمد عبد الرحمن مندور: موقف الإسلام من الرق، مطبعة السعادة، القاهرة، 1974م.
- محمود السقا: أضواء فلسفة تاریخ القانون، دار الثقافة العربیة، القاهرة، د.ت.
- مفیدة الوشاحى: مناظر الخدمة المنزلیة فى مصر القدیمة، رسالة ماجستیر غیر منشورة، کلیة الآثار، جامعة القاهرة، 1989م.
- ناصر الأنصاری: المجمل فى تاریخ القانون المصرى، الهیئة المصریة السابقة للکتاب، مهرجان القراءة للجمیع، مکتبة الأسرة، 1998م.
- ول دیورانت: قصة الحضارة، ترجمة: زکى نجیب محمود ومحمد بدران، المجلد الأول: نشأة الحضارة. الشرق الأدنى، مهرجان القراءة للجمیع، مکتبة الأسرة، القاهرة، 2000م.
رابعاً: المراجع الأجنبیة:
- Amenta,A., The Egyptian Museum in Cairo, AUC.
- Bakir,A., "Slavery in Pharaonic Egypt", ASAE 18, Le Caire, 1952.
- Erman, A. und Grapow, Worterbuch der Agyptischen
Sprache, Bd.1-6, Berlin, 1971.
- Gardiner, A., Egyptian Grammar, Oxford, 1976.
- Hamburg, W.H., "Sklaven", LA V, Wiesbaden, 1984.
- Hamburg, W.H., "Arbeiter", LA I, Wiesbaden, 1984.
- Hamburg, W.H., "Kviegsgefarogene", LA III, S. 787, Wiesbaden, 1984.
- Magda Ahmed Abdalla, The Foreign Captives in Ancient Egypt, Cairo University, 2000.
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة