تضحية إبراهيم فى الفنين المسيحي والإسلامي

أبوبکر أحمد علي, أحمد

doi:10.21608/cguaa.2022.121055.1117

الصفحة الرئيسية قائمة المقالات بيانات المقالة

|
|
|
إرسال الاستشهاد إلى
RIS EndNote BibTeX APA MLA Harvard Vancouver
|
شارك

المقالات الجاهزة للنشر

العدد الحالي

أرشيف الدورية

المجلد 27 (2024)

المجلد 26 (2023)

المجلد 25 (2022)

العدد 1

المجلد 24 (2021)

المجلد 23 (2020)

المجلد 22 (2019)

المجلد 21 (2018)

المجلد 20 (2017)

المجلد 19 (2016)

المجلد 18 (2015)

المجلد 17 (2014)

المجلد 16 (2013)

المجلد 15 (2012)

المجلد 14 (2011)

المجلد 13 (2010)

المجلد 12 (2009)

المجلد 11 (2008)

المجلد 10 (2007)

المجلد 9 (2006)

المجلد 8 (2005)

المجلد 7 (2004)

المجلد 6 (2003)

المجلد 5 (2002)

المجلد 4 (2001)

المجلد 3 (2000)

المجلد 2 (1999)

	تضحية إبراهيم فى الفنين المسيحي والإسلامي "دراسة فنية مقارنة" The Sacrifice of Abraham in Christian and Islamic Arts "A Comparative Artistic Study"
المقالة 8، المجلد 25، العدد 1، 2022، الصفحة 247-280 PDF (2.65 MB)
نوع المستند: Original Article
معرف الوثيقة الرقمي: 10.21608/cguaa.2022.121055.1117
مشاهدة على SCiNiTO
المؤلف
أحمد أبوبکر أحمد علي
3 Huda Shaarawy Street
المستخلص
الملخص: تعد قصة تضحية النبي إبراهيم بابنه جزءا لا يتجزأ من التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية، بالنسبة إلى اليهود، کان إسحاق هو ذبيحة إبراهيم المقصود، ومن ذريته ينحدر بنو إسرائيل. وفي المسيحية، يلعب إسحاق دورًا مهمًا فى التمهيد مسبقًا ليسوع کمخلِّص، تمامًا مثلما يکفر إسحاق عن خطايا بني إسرائيل، فإن تضحية المسيح تکفر عن خطايا الجنس البشري کله وبينما تُشکّل تضحية إسحاق جزءا من علاقة العهد بين الرب وبني إسرائيل، فإن تضحية المسيح تمثّل بداية عهدٍ جديد. أما فى الإسلام، فتلعب قصة الأضحية المقصودة دورًا بارزًا، حيث نجد أن إسماعيل هو الأضحية المقصودة، و لم تزل فدية إبراهيم بمثابة مصدر إلهام عظيم، لکل من الفنانين المسيحي والمسلم، يلجأ إليها الفنان المسيحي حينما يريد أن يعبر عن الآلام وما يتبعها من آمال فى غد مشرق للمستضعفين، ويرمز بأحداثها إلى وقائع هامة تمس صميم فکره العقائدي، ليوضح من خلالها مفاهيم، ما کان لکثير من الناس فهم مغزاها بدون تصوير هذا الموضوع. والبحث الذى بين أيدينا يهتم بدراسة هذا الموضوع دراسة فنية مقارنة، من خلال ترجمة القصة ووصف أحداثها المصورة، وتحليل ما تتضمنه من فکر ورمز يقوم المصور بإبرازه، ونظرًا إلى أهمية القصة في الکتب السماوية، فمن غير المستغرب أن يصوّر الفنانون عبر العصور قصة التضحية بطرق مختلفة، وهنا، سوف أعلق على کيفية إثبات الفنانين فهمًا عميقًا لنصوصهما المقدسة، وکيف تتقاطع لوحاتهما وتختلف. Abstract: The story of Abraham’s sacrifice of his son is important in Judaism, Christianity and Islam. In Christianity, Isaac was the sacrifice and had an important role in preparing for Jesus as Savior. Just as Isaac atones for the sins of the children of Israel, so Christ’s sacrifice atones for the sins of the entire human race. While Isaac's sacrifice is part of the covenant relationship between God and the children of Israel, Christ's sacrifice marks the beginning of a new era. In Islam, the intended sacrifice is different, and it is the Prophet Ismail, and Abraham’s sacrifice is considered a great source of inspiration for Christian and Muslim artists. The Christian artist resorts to it when he wants to express the pain and the hopes that follow it for a bright future for the weak and symbolizes its events to facts. It is an important matter that touches the core of his ideological thought to clarify concepts through which many people would not have understood their meaning without depicting this topic. The research is interested in studying this subject as a comparative artistic study by translating the story, describing its illustrated events, and analyzing the thought and symbols that the painters want to highlight to know how artists demonstrate a deep understanding of their sacred texts.
الكلمات الرئيسية
تضحيه - إبراهيم- إسحق- إسماعيل- فن مسيحي؛ فن إسلامي Sacrifice - Ibrahim - Isaac - Ismail - Christian art - Islamic art
الموضوعات الرئيسية
Coptic


المراجع
قائمة المصادر والمراجع: - المصادر والمراجع العربية: - القرآن الکريم The Holy Quran- - الکتاب المقدس - Bible - ابن العبري، غريغوريوس أبي الفرج بن اهرون الملطي، تاريخ مختصر الدول، ط 2، ، لبنان، دار الرائد اللبناني، 1994. - Ibn al-ʿIbrī, Ġrīġūryūs abī al-Faraǧ bin Ahrūn al-Malṭī, Tārīẖmuẖtaṣar al-duwal, 2nd ed., Lebanon: )Dār al-rāʾid al-libnānī,( 1994. - ابن کثير، عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، قصص الأنبياء، تحقيق عبدالحي الفرماوي، ط5، القاهرة، دار الطباعة والنشر الإسلامية، 1997. -Ibn Kaṯīr, ʿImād al-Dīn Abī al-Fidāʾ Ismāʿīl, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ, Reviewed by: ʿAbd al-Ḥay al-Faramāwī, 5^th ed., Cairo (Dār al-ṭibāʿa waʾl-našr al-islāmīya,) 1997. - ابن کثير، عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، تحقيق سامي محمد السلامة، ط2، الرياض، دار طيبة للطباعة والنشر، 1999. - ………….. , Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm, Reviewed by: Sāmī Muḥammad Salāma, 2^nd ed., Riyad (Dār ṭaība liʾl-ṭibāʿa waʾl-našr,) 1999.. - أحمد، أحمد عيسى،" تصاوير الملائکة بين التصوير القبطي والإسلامي"، مجلة کلية الآثار/ جامعة جنوب الوادي بقنا، مج5، ع.5، 2010. - Aḥmad, Aḥmad ʿIsā, “Taṣāwīr al-malāʾika baīn al-taṣwīr al-qibṭī waʾl-islāmī”, Journal of the Faculty of Archeology/ South Valley University 5, South Valley University in Qena, 2010. - بطرس، جمال هيرمينا، "المناظر الطبيعية والدينية والرمزية فى التصوير القبطي دراسة فنية تحليلية مقارنة بالفن المصري والفن الإسلامي"، رسالة دکتوراه، کلية الآثار/ جامعة القاهرة، 2010. - Buṭrus, Ǧamāl Hermīnā, “al-Manāẓir al-ṭabīʿīya waʾl-dīnīya waʾl-ramzīya fī al-taṣwīr al-qibṭī dirāsa fanīya taḥlīlīya muqārana biʾl-fan al-miṣrī waʾl-fan al-islāmī”, PhD Thesis, Faculty of Archeology/ Cairo University, 2010. - السواح، فراس، أساطير الأولين القصص القرآني ومتوازياته التوراتية، ط2، دمشق، دار التکوين للتأليف والترجمة والنشر، 2016. - al-Sawwāḥ, Firās, Asāṭīr al-awwalīn al-qaṣaṣ al-qurʾānīwa mutawāziyātihi al-tawrātīya, 2^nded, Damascus: (Dār al-takwīn liʾl-taʾlīf waʾl-tarǧama waʾl-našr,) 2016. - شعبان، شريف، الأسقف ومناظرها الدينية عبر العصور، ط1، القاهرة، مطابع وزارة الآثار، 2011. - Šaʿbān, Širīf, al-Asquf wa manāẓiruhā al-dīnīya ʿabr al-ʿuṣūr, 1^st ed., Cairo: (Maṭābiʿ Wizārat al-aṯār,) 2011. - الشعراوي، محمد متولي، قصص الأنبياء ومعها سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، اعتنى به إبراهيم عبد الستار علي و محمد سامح عمر، ط1، القاهرة، دار القدس للنشر، 2006. - al-Šaʿrāwī, Muḥammad Mutwallī, Qaṣaṣ al-anbiyāʾ wamaʿahā sirat al-Rasūl ṣallāllah ʿalīhi wa sallam, Commented by Ibrāhīm ʿAbd al-Sattār & Muḥammad Sāmiḥ ʿUmar, 1^st ed., Cairo: (Dār al-quds liʾl-našr,) 2006. - شنوده الثالث، بعض شخصيات الکتاب، ط1، ج2، القاهرة، مرکز معلم الأجيال لحفظ ونشر تراث البابا شنوده الثالث، 2015. - Šunūda al-Ṯāliṯ, Baʿḍ šaẖṣīyāt al-kitāb, vol.2, 1st ed., Cairo: (Markaz muʿallim al-aǧyāl liḥifẓ wa našr turāṯ al-Bābā Šunūda al-Ṯāliṯ,) 2015. - صادق، نشوى نعيم، " الدلالات والمعاني المرتبطة باستخدام الرمز واستعارة الشکل الخيالي فى الفن القبطي"، مجلة بحوث التربية النوعية، جامعة المنصورة، ع.25، 2012./ 10.21608/MBSE.2012.145557 - Ṣādiq, Našwā Naʿīm, "al-Dalālāt waʾl-maʿānī al-murtabiṭa biʾistiẖdām al-ramz wa istiʿārat al-šakl al-ẖayālī fī’l-fan al-qibṭī", *Research Journal of Specific Education* 25,Mansoura University, 2015. - صالح، عصام أحمد آدم، "الرسوم والتصاوير الجدارية بکنائس وأديرة البحر الأحمر دراسة أثارية فنية"، رسالة ماجستير، کلية الآداب/ جامعة المنيا، 2017. - Ṣāliḥ, ʿIṣām Aḥmad Adam, "al-Rusūm waʾl-taṣāwīr al-ǧidārīya bikanāʾis wa adīrat al-baḥr al-aḥmar dirāsa aṯarīya fanīya", MA Thesis, Faculty of Arts/ Minia University, 2017. - عاصي، مي أحمد محمد محمود، "تصوير أنبياء العهد القديم فى الفن القبطي"، رسالة ماجستير، کلية الآداب/ جامعة کفر الشيخ، 2016. - ʿAṣī, May Aḥmad Muḥammad Maḥmūd, "Taṣwīr anbiyāʾ al-ʿahd al-qadīm fī’l-fan al-qadīm", MA Thesis, Faculty of Arts/ Kafr El-Sheikh University, 2016. - عکاشة، ثروت، موسوعة التصوير الإسلامي، ط1، لبنان، مکتبة لبنان ناشرون، 2001. - ʿUkāša, Ṯarwat, Mawsūʿat al-taṣwīr al-islāmī, 1^st ed., Lebanon: (Maktabat Libnān nāširūn,) 2001. - عوض الله، فيکتور جرجس، اللوحات المصورة بالمتحف القبطي (الأيقونات)، القاهرة، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، 1965. - ʿAwaḍullah, Victūr Ǧuirǧis, al-Lawḥāt al-muṣawwara biʾl-matḥaf al-qibṭī (al-ayqūnāt), Cairo: (al-Hayʾa al-ʿāmma lišuʾūn al-maṭābiʿ al-amīrīya,) 1965. - فخري، أحمد، الصحراء المصرية جبانة البجوات فى الواحة الخارجة، مراجعة آمال العمري، القاهرة، مطبعة هيئة الآثار المصرية، 1989. - Faẖrī, Aḥmad, al-Ṣaḥarāʾ al-miṣrīya ǧabbānat al-baǧawāt *fī’l-wāḥa al-ẖārǧa, Reviewed by Amāl al-ʿImarī, Cairo: (Maṭbaʿat hayʾat al-aṯār al-miṣrīya,) 1989. - قادوس، عزت زکي حامد و السيد، محمد عبدالفتاح، الآثار القبطية والبيزنطية، الإسکندرية، دار البستاني للنشر والتوزيع، 2002. - Qādūs, ʿIzzat Zakī Ḥāmid & al-Sayīd, Muḥammad ʿAbd al-Fattāḥ, al-Aṯār al-qibṭīya waʾl-bīzanṭīya, Alexandria: (Dār al-bustānī liʾl-našr waʾl-tawzīʿ,) 2002. - موسى، محمد عبد العظيم أحمد،" تصاوير الکائنات السماوية فى التصوير الإسلامي دراسة آثارية فنية"، رسالة ماجستير، کلية الآداب/ جامعة حلوان، 2016. - Mūsā, Muḥammad ʿAbd al-ʿAẓīm Aḥmad, "Taṣāwīr al-kāʾināt al-samāwīa fī’l-taṣwīr al-islāmī dirāsa aṯārīya fannīya", MA Thesis, Faculty of Arts / Helwan University, 2016. - ناجي، أنغام عبدالمنعم و ناجي، هدى عبدالمنعم، المعالم الأثرية والسياحية فى مصر، ط1، القاهرة، دار نهضة الشرق، 2002. - Nāǧī, Anġām ʿAbd al-Munʿim & Nāǧī, Hudā ʿAbd al-Munʿim, al-Maʿālim al-aṯarīya waʾl-siyāḥīya fī Miṣr, 1^st ed., Cairo: (Dār nahḍat al-šarq,) 2002. - هونديلينک، هـ، فى الفن والثقافة القبطية، تقديم جودت جبرة، مراجعة حشمت مسيحة، القاهرة، المعهد الهولندي للآثار والدراسات العربية ودار شهدي للنشر والتوزيع، 1991. - Hondellink, H, Fī’l*-fan waʾl-ṯaqāfa al-qibṭīya, Taqdīm: Ǧawdat Ǧabra, Reviewed by Ḥišmat Masīḥa, Cairo: (al-Maʿhat al-hūlandī liʾl-aṯār waʾl-dirāsāt al-ʿarabīya wa dār šuhdī liʾl-našr waʾl-tawzīʿ,) 199 - والترز، کولن کريستوفر، الأديرة الأثرية فى مصر، ترجمة إبراهيم سلامة إبراهيم، ط1، القاهرة، المجلس الأعلى للآثار مکتبة الأسرة، 2002. - Walters, Colin Christopher, al-*Adyura al-aṯarīya fī Miṣr, Translated by Ibrāhīm Salāma Ibrāhīm, 1st ed., (Cairo: al-Maǧlis al-aʿlā liʾl-aṯār, Maktabat al-ʾusra,) 2002.ʾ - وصفي، مکسيموس، المرشد الجغرافي التاريخي للعهد القديم، القاهرة، الأنبا رويس الأوفست بالکاتدرائية – العباسية، 1994. - Waṣfī, Maksīmūs, al-Muršid al-ǧuġrāfī al-tārīẖī liʾl-ʿahd al-qadīm, Cairo: (al-Anbā Ruwīs al-ʾufist biʾl-katidrāʾīya- Abbasid,) 1994. - المراجع الأجنبية:* - Abd Elmotagally, H.K, <>, MA, Faculty of Tourism and Hotels / Minia University, 2013. - Bolman,E.S and Godeau,P (Eds) , Monastic Visions Wall paintings in the Monastery of St. Antony at The Red Sea, Cairo, The American Research Center in Egypt, 2002. - Bourget, P. Du, Art paleochrétien, Lausane, 1970. - Cannuyer, C., Hawkes, S, Coptic Egypt - the Christian of the Nile, (New York) Harry N. Abrams, Inc Publishers, 2001. - Gabra, G., & Eaton-Krauss, M, The Treasures of Coptic Art in the Coptic Museum and Churches of Old Cairo, Cairo (AUC Press) 2006. - Leroy, J. et Al, Les peintures des couvents du Ouadi Natroun, Le Cairo (MIFAO), 1982. - Moorsel, P. Van et Al, Les peintures du Monastère de saint Antoine près de la Mer Rouge, Le Caire (MIFAO) 1995. - Roberts, C. H, <>, The Journal of Egyptian Archaeology 40/1, 1954. - Rosen-Ayalon, M, <>, The Coptic Encyclopedia, vol.7, New York (Macmillan Publishing Company) 1991. - Smith, A., <>, AJA, Archaeological Institute of America 26, 1922. - Van Loon, G, Decoration of Coptic Churches, Cairo (AUC Press) 2014. - Wilkinson, C. K., <>, BMAA 23, 1928. - Zibawi, M., Bagawat: Peintures paléochrétiennes d'Égypte, Paris (Picard) 2005. المواقع الإلکترونية: https://www.wga.hu/index1.html 4/1/2022
الإحصائيات عدد المشاهدات للمقالة: 598 تنزیل PDF: 806

تضحية إبراهيم فى الفنين المسيحي والإسلامي "دراسة فنية مقارنة" The Sacrifice of Abraham in Christian and Islamic Arts "A Comparative Artistic Study"