Mustafa, Inass. (2016). The tomb of Kakm At Qubet-el Hawa Aswan مقبرة کاکم. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 19(1), 42-72. doi: 10.21608/cguaa.2016.29695
Inass Mustafa. "The tomb of Kakm At Qubet-el Hawa Aswan مقبرة کاکم". حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 19, 1, 2016, 42-72. doi: 10.21608/cguaa.2016.29695
Mustafa, Inass. (2016). 'The tomb of Kakm At Qubet-el Hawa Aswan مقبرة کاکم', حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 19(1), pp. 42-72. doi: 10.21608/cguaa.2016.29695
Mustafa, Inass. The tomb of Kakm At Qubet-el Hawa Aswan مقبرة کاکم. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 2016; 19(1): 42-72. doi: 10.21608/cguaa.2016.29695
The tomb of Kakm At Qubet-el Hawa Aswan مقبرة کاکم
The tomb of Kakm which is located at the foot of the hill of Qubet el Hawa this tomb is one of the distinguished tombs in Aswan have it dis -covered by Lady Cecil in 1901 and she made her excavations brief report about it within a large group of tombs in the region and since then there has been no studies on the tomb, despite the importance attached to tomb from several aspect The tomb is belong to the Middle Kingdom and re-used in the New Kingdom
Where the priest (Kakm) (Black Bull), the high priest of the god Khnum and the supervisor of all the priests of Elephantine re decorated again and put his titles and use it and there is a set things intriguing in this tomb, including For example it is the only entrance, which opens towards the south at while all the tombs in the region open towards the north and maybe the owner wanted to open up towards the temple of Hqa-Ib or Khnum cemetery .Unlike the entrance of the tomb containing a set of motifs, which dates back to the era of New Kingdom , which we see tombs of nobles in Luxor said in their inscriptions (Mrt- Sjr) the goddess of the Theban necropolis in strikingly feature, raising the possibility that (Kakm) may works in Thebes for some time or he was originally Theban preferred to be buried here. The tomb is containing an open courtyard in front, and Hall, two of burial chamber and on both sides of the open gate of the yard on the right pits graves and to the left another pit, but nothing inside. Open courtyard rectangle containing six columns bases which was carrying a court side roof while the centre remain opened. in the northern wall of the front entrance to the lounge has partially cut into the rock, and built with the stones, and the end wall cut into the rock face. Four square columns on the columns and the ceiling inscriptions represent the remains of the tomb owner after the hall a corridor leading to two burial chambers one of them is still has the coffin, which model was due to the end of the nineteenth dynasty
تقع هذه المقبرة أسفل تل قبة الهوا إلى الشمال الغربي وقد أکتشفتها الليدى سيسيل عام 1901 و قدمت تقرير حفائر موجز عنها. واللافت للنظر هنا هو موقع هذه المقبرة، حيث تقع ضمن صف من مقابر الدولة القديمة والوسطى بينما مقبر کاکم هى الوحيدة التي يرجع تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة، وهذه المقبرة ترجع فى الأصل للدولة القديمة ثم أعيد استخدامها في عصر الدولة الحديثة بواسطة کاکم . إن جميع المقابر الأخرى في المنطقة مداخلها نحو الشمال في حين کان مقبرة کاکم مدخلها من الجنوب في اتجاه المعبد Ḥekqib وجبانة خنوم ,إن کاکم فى النهاية هو کاهن خنوم.
والمقبرة تخص الکاهن کاکم (الثور الأسود)، رئيس کهنة الإله خنوم والمشرف على جميع کهنة الفنتين الذى أعاد تزيينها مرة أخرى ووضع ألقابه واستخدامها،و المقبرة تحتوي على مجموعة من الزخارف، التي يعود تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة، التي نراها فى مقابر النبلاء في الأقصر في النقوش (مرت سجر) إلهة جبانة طيبة في ملمح لافت للنظر، مما يزيد من احتمال أن کاکم قد يعمل في طيبة لبعض الوقت، أو أنه کان في الأصل طيبياً فضل أن يدفن هنا. وصف المقبرة:
تتکون المقبرة من فناء أمامي مفتوح، وقاعة، واثنين من غرفة الدفن وعلى جانبى بوابة الفناء المفتوح على اليمين فتحتى مقابر منقورة فى الصخر وعلى اليسار فتحة أخرى، ولکن لا شيء في الداخل. الفناء المفتوح مستطيل يحتوي على ستة من قواعدالأعمدة التي کانت تحمل رواقا جانبيا مسقوفا فى حين بقى منتصف الفناء مفتوحا .أما الجدار الشمالى الأمامي والمدخل إلى الصالة فقد قطع جزئيا في الصخر، وبنى مع الحجارة، والجدار نهاية قطع في وجه الصخور. أربعة أعمدة مربعة على الأعمدة والسقف بقايا نقوش تمثل صاحب المقبرة يلى الصالة ممر يؤدى إلى غرفتى دفن إحداهما لايزال يوجد بها التابوت الذى يرجع طرازه إلى نهاية الأسرة التاسعة عشر
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة