hassani, nabila. (2012). مصحف عبدي باشا بالجامع الکبير في الجزائر المحروسةـ دراسة فنية تحليلية. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15(1), 1825-1825. doi: 10.21608/cguaa.2012.35893
nabila hassani. "مصحف عبدي باشا بالجامع الکبير في الجزائر المحروسةـ دراسة فنية تحليلية". حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15, 1, 2012, 1825-1825. doi: 10.21608/cguaa.2012.35893
hassani, nabila. (2012). 'مصحف عبدي باشا بالجامع الکبير في الجزائر المحروسةـ دراسة فنية تحليلية', حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 15(1), pp. 1825-1825. doi: 10.21608/cguaa.2012.35893
hassani, nabila. مصحف عبدي باشا بالجامع الکبير في الجزائر المحروسةـ دراسة فنية تحليلية. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب "دراسات فى آثار الوطن العربى", 2012; 15(1): 1825-1825. doi: 10.21608/cguaa.2012.35893
مصحف عبدي باشا بالجامع الکبير في الجزائر المحروسةـ دراسة فنية تحليلية
کان اهتمام السلاطين والأمراء بصناعة المخطوط الإسلامي الأثر الأکبر في تحسين الخط العربي و تقدم فن الجمال والزخرفة.
وأعظم المخطوطات شأنا من الناحية الفنية في الجزائر المحروسة في العصر العثماني هي مخطوطات المصاحف التي کانت تُذهب وتُزين بأدق الرسوم وأبدعها ، وکان تعظيم القرآن الکريم يدفع کثيرًا من الفنانين إلى العناية بتذهيب المصاحف، فأقبل بعض الباشاوات والعلماء وکبار رجال الدين والأدب على تحسين الخط والزخرفة والتجليد وتعلم فن التذهيب وکانت لمساعدتهم المادية والمعنوية للمذًهبين أکبر الأثر في إخراج أعظم مخطوطات المصاحف.
من النماذج المذهَبة التي وصلت إلينا مخطوطة مصحف جامع الکبير بالجزائر المحروسة و المعروفة بـ: " مصحف وقف عبدي باشا " الموجود بالمتحف الوطني للآثار الاسلامية بالجزائر العاصمة .
من الأساليب الفنية التي ارتبطت بهذا المصحف تذهيب بعض صفحاته أو بتذهيبه کله، وکان الخطاط يتم المصحف تارکا فيه الفراغ الذي يطلب منه في بعض الصفحات لترسم فيه الأشکال النباتية والهندسية المذهبة، أو تنقش فيه صور ذات صلة معينة بالمخطوط ، وقد لا يکون لبعضها أي صلة قريبة، فيکون الغرض من رسمها تجميل المخطوط فحسب ، و في مثل هذه الأحوال قد تکون الصورة منقولة عن مخطوط آخر، وکان تذهيب المخطوطات يمر بعدة مراحل أولها يسند إلى فنان اختصاصي في رسم الهوامش وتزيينها بالزخارف ثم ينتقل المخطوط إلى فنان آخر يقوم بتذهيب هوامشه وصفحاته الأولى وکذلک صفحاته الأخيرة وبداية فصوله وعناوينه ، وکانت الرسوم النباتية والهندسية المذهبة في المخطوطات تصل إلى أبعد حدود الإتقان، حين بلغت الغاية في الاتزان والدقة وتوافق الألوان، وتتم عملية التذهيب باستخدام مادة الذهب في کتابة وتزيين أوائل المصحف وأواخره وفي تذهيب الجلد، وقد يشمل التذهيب جزءا من المخطوط أو کله ويمکن أن تکون مادة الذهب المستعملة عبارة عن شکل أوراق، أو صفائح تسخن وتختم بواسطة أختام خاصة ، کما يمکن استخدام الذهب کمادة للکتابة والزخرفة ، وذلک عن طريق وضعه في إناء يضاف إليه الملح والعسل، ثم يوضع على النار حتى يهيأ ، بعدها يترک مدة من الزمن في إناء خاص ، وهو ما يسمى بحل الذهب، ويکتب به بعد ذلک، وهو ما يعرف بالکتابة بماء الذهب.
هذا ماستوضحه المداخلة إن شاء الله بالصور والأشکال.
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة