دواة (مقلمة)الوزير الإيلخاني شمس الدين محمد الجويني (656-683هـ/ 1258-1284م) بمتحف الفن الإسلامي في الدوحة. " دراسة آثارية فنية"

أدى الإقبال على التعليم والکتابة إلى العناية بأدواتهما ومن ثم حرص الصناع المسلمون على إتقان هذه الأدوات والتفنن في زخرفتها حتى صارت تحفا فنية تبهر الأنظار بجمالها وزخارفها فضلا عن دقة صناعتها ومتانتها^([1]).                               
ومن الأدوات التي حرص المسلمون على تطويرها وإتقان صناعتها وزخرفتها هي  المقلمة أو الدواة هي إحدى الأدوات المختلفة التي استخدمها العرب في تنفيذ کتاباتهم^([2])، وتستخدم لحفظ المداد وأدوات الکتابة، ولغويا هي ما يکتب منه ، وجمعها دويات ودوي ، واسم الدواة مشتق من الدواء ، لأن بإصلاحها يصلح أمر الکاتب ، کما يصلح الجسم بالدواء، والدواة عند المسلمين تتألف من عدة أجزاء تصل إلى ما ينيف على سبعة عشر جزءا ^([3]) 0  



1- حسن الباشا، الدواة والمقلمة (القاهرة تاريخها فنونها آثارها)، القاهرة 1970م، ص598.


2- مايسة داود، الکتابات العربية على الآثار الإسلامية منذ القرن الأول حتى أواخر القرن الثاني عشر الهجري( 17 – 18م)،الطبعة الأولى،مکتبة النهضة المصرية بالقاهرة،يناير1991م،ص 81 0


4 - نضال عبد العالي أمين،أدوات الکتابة وموادها في العصور الإسلامية القديمة ص132،شکل 1 0
وعن الدواة وآلاتها المقلمة ، المحبرة ، الجونة ،  الليقة ، السکين ، الملواق ، المنفذ ،المرملة ، المنشأة ، السقاة ، المقط ، الملزمة ، المفرشة ، الممسحة ، المسطرة ، المصقلة ، المهرق ، المسن ،و المزبر ( القلم )  أنظر :
فوزي سالم عفيفي, نشأة وتطور الکتابة الخطية العربية، ص211.,
هلال ناجي ، منهاج الاصالة في معرفة الخطوط وآلات الکتابة صنفه محمد بن أحمد الزفتاوي 750-806هـ ( 1349-1403م ) ، المورد " عدد خاص في الخط العربي " ، المجلد 15 ، العدد 4 ، العراق ، 1407هـ/1986م، ص 199 - 213 0، نضال عبد العالي أمين ، أدوات الکتابة وموادها في العصور الإسلامية القديمة ، ص 0132،
عبد العزيز حميد صالح،ناهض عبد الرازق.،صلاح حسين العبيدي،الحبر والمداد،ص 220-221 0