الديانة المروية القديمة : الإله أبيدماک (الأسد) رمزه وصوره في العقائد والشعائر الدينية المروية The ancient Meroitic religion: The god Apedemak (the lion) his symbol and images in the Meroitic religious beliefs and rituals

نوع المستند : Original Article

المؤلف

استاذ مساعد . قسم الآثار - جامعة دنقلا

المستخلص

      نتيجة للکشوف الأثرية المتلاحقة والدراسات المتعمقة المتخصصة للآثار والنصوص المکتوبة إزداد الأهتمام في الآونة الأخيرة بشتى مظاهر الحضارة المروية . وتتزايد أهمية الدراسات الأثرية والتوثيقية في طبيعة العقائد الدينية في المجتمعات القديمة لأن الحضارات الإنسانية فيها نشأت تحت رايات معتقداتها ، وجاءت معظم آثارها الخالدة إفرازاً طبيعياً لتلک المعتقدات . وربما يتعدى تأثير هذه المعتقدات (العبادات والشعائر الخاصة) ، إلى التأثير على نظم الحکم والتقاليد العامة . ولم يختلف المجتمع المروي في ذلک عن غيره من المجتمعات .
       تهدف هذه الدراسة للتعرف على عبادة الإله الأسد (أبيدماک ) وأصولها المحلية ، ومعرفة الطقوس والشعائر الدينية الخاصة بالعبادة ، کما تعتبر الدراسة محاولة لإبراز صورة الإله أبيدماک وأشکاله المرکبة ، ومعرفة طراز المعابد الخاصة بالإله   الأسد ومدى اختلافها عن المعابد الأمونية. وتجيب عن بعض الأسئلة مثل لماذا أتخذ المرويين الأسد إلهاً؟ وهل بيئة المنطقة مناسبة لتواجد الأسد؟.
   وتتناول الدراسة التأثيرات الخارجية على عبادة الإله الأسد . وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي المقارن .
Abstract
The cult of the Lion deity (Abadamak) in the ancient Sudanese civilization dated to the flourishing times Meroitic Kingdom , when the kingdom became one of the most important centeres of power in the ancient world .
    The lion deity (Abadamak) had a special religious state , that according to what have been discovered by the archaeological studies , there were several traditions and beliefs have been depicted on many of the temples which was dedicated to hem in the royal city , Baasa , Al-Nagaa , Musswarat El-Suffra
    This study aims to understand the cult of the Lion deity (Abadamak) and its local origins , and know the religios practices which were linked to this deity . Also to understand the style of the temples belongs to the lion deity and how deferent it was from the Amon temples style , and discussing the external influences on this cult . The study adapted comparative analytical approach .  
 
 

الكلمات الرئيسية

المراجع

ثبت المصادر والمراجع العربیة
1. أسامة عبد الرحمن النور :عبادة الإله الأسد (أبیدماک)فی السودان القدیم. فی مجلة الثقافة العربیة والأفریقیة ، العدد رقم (5) الخرطوم ص55- 76. 1974م
2. دیترش فیلدونق وکارلا کروبر : النقعة مدینة ملکیة فی السودان القدیم . کتلوج بمناسبة إعادة إفتتاح معبد أمون بالنقعة . ترجمة عبد الرحمن علی . شرکة الاتصـال والثقافـة الألمانیة . دیسمبـر 2006م .
3.عبد الرحمن على وجولی أندرسون : أشراقات مضیئة من متحف السودان القومی .
 ترجمة الحسن احمد محمد الحسن . متحف السودان القومی . الخرطوم . 2013م.
4. صلاح عمر الصادق : المرشد لآثار مملکة مروی . الطبعة الأولى . شرکة المتوکل للطباعة والنشر . الخرطوم . 2002م .
5. شوقی الجمل : تاریخ سودان وادی النیل حضارته وعلاقته بمصر . مکتبة الأنجلو
  المصریة . القاهرة . 1969م .
Bibliography
Arkell .A.J.  Meroe and India , Aspect and Archaeology London.1951 Bonnet .Ch . Kerma , Royaumme de Nubie. Geneva : Misson archeologique de I Universte de Geneve au Soudan . 1990
Cailliaud . F. Voyage a Meroe , vol 1-4 et 2 atlases . Paris 1827
Garstang .J . Meroe , the City of Ethiopians .Oxford.1911
Hakiem.A.M. Meroitic Architecture A Background of An African Civlization.Khartoum.1988
Hintze .F. Musawwarat es Sufra .Preliminary Report on the Excavation of the Institut of Egyptology , Humboldt University, Berlin 1961 -1962 ( third Season) , Kush vol 11. 1963
Macadam : M.F. Four Meroitic Inscriptions , Journal of Egyptian Archaeology, vol. 36.1950
Reisner . G.A. The Meroitic kingdom of Ethiopia : a chronological  outline , Journal of Egyptian Archaeology . vol .9. 1923
.Shinne P.L.a, Two Statues at Nagaa, Kush ,vol.1. 1953
Wildung.D.   Kushite Religion : Aspectsof the Berlin Excavations at                             Naga , In (ed) Welsby . D and Anderson.R : Sudan Ancient Treasures . The British Museum . PP.174-185. TheBritish  Museum press .2004         

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات